有关符箓和纸人的关系刚来璇州时莫念就和宋临渊讨论过。
符箓是修真技艺之一用法有二。
其一是祝祷利用香火愿力改变黄纸的性质使其上达天听。
凡人时常有书表文焚告上神祈求神明显灵作用。
龙虎山的张道宇就很擅长使用这类符箓借助供奉的神明、祖师之力亦或是真正的“请神上身”。
第二种要求就比较严苛了。
它要求书云篆敕神咒将修士自己的神通封入符中必要时刻注入法力激发便能施展法术。
一般来说这种符考验修士对法术的理解。
有的人只能往其中注入简单的法术也有些神符据说是天师所书寥寥几笔便具有惊天动地改天换日之能 前者召神劾鬼后者镇魔降妖俱都对鬼魂有特效。
再加上太阴教祖师当年创立教派的初衷就是方便入门让教众能更简单的驱除亡灵怨念所以只需要黄纸、朱砂等常见事物的符箓就成为了太阴教徒必学的一门功课渐渐成为传统。
毕竟比起烧宝材的炼器烧灵药的炼丹烧脑子的阵法和推演符箓还是相对较为简单实惠的。
况且天尊当年支持祖师创立太阴教本来就是大夏朝建立兵祸刚歇怨魂无数实在没办法了见有一个乖巧上道的苦力送上门来那就先顶着用用看。
送点不值钱的鬼面令就算了还想让我报销炼器炼丹的费用那是不可能的统统给我用符箓去…… ……咳以上仅为莫姓男子个人臆测不代表天尊本人的想法请勿对号入座嗷。
而纸人纸马纸钱一类的丧葬用品通常为生者为了寄托哀思而特意做出来纪念为的就是稍作慰藉本不应该有什么神妙的。
可奇妙的是抱着这样想法的生者死去后将“纸钱”“纸人”概念带入阴间渐渐的居然真的有了沟通阴阳的效果逐渐在阴世流行起来。
神明因愿力而生亡者因哀思而安。
符箓请神、城隍、阴世、亡魂、纸人习俗的流变……跟着宋临渊学习太阴教道法追寻着这条脉络莫念也渐渐发现了这其中的千丝万缕的联系也是觉得有趣的很。
正因此当莫念提出“将符箓与纸人术结合”的想法时让宋临渊也产生了几分兴趣。
这毕竟是游戏里玩家摸索出来的技巧反倒开拓了作为【寄纸通灵】这门法术的开发者宋临渊自己都没想到过的全新角度。
师兄弟俩鼓捣了半个月总算是大致鼓捣出来三种新的用法。
第一种就是最简单的用封印五行道术的符咒制作纸人。
离火坎水庚金戌土癸木……这些符咒就连杨铮那样的蹩脚修士都能用得上结合纸人术却大大拓展了其战术性。
第二则是愈疗/愈气符。
用这两种符咒制作出来的纸人能持续不间断的恢复范围内友军的伤势或者是恢复法力速度效果很好。
除了本体太脆弱太吸引仇恨容易被点杀掉以外再也没有任何的缺点。
为了庆祝愈气符纸人的开发成功莫念当天强拉着宋师兄把漓州买的剩下那点梨花白喝完算是正式宣布这酒可以下岗了。
第三……就是替身符的开发。
这可算是两人呕心沥血之作就连宋师兄也连连点头如今成为了莫念的主力技能。
替身符本来的效果是制作一个脆弱的假身出来结合纸人术以后却衍生出了诸多妙用。
埋入要施术的对象体内既可以像周海那样寄托神念行动也可以强制操纵修为不高于自己的敌人譬如鼠三。
若不是大肚君提前将纸人挖出来只怕在它叛变后出现在莫念眼前一个念头它体内的纸人就会硬生生挖开它的皮肉从它体内破体而出…… 嗯……我们是正派对吧？为什么这画风这么邪性…… 而幻化假身晃过程元浩则是替身纸人的另一个妙用。
程元浩也是现在才发现刚刚与自己斗得火热的“莫念”居然只是一个替身而已！ 那他的本体…… 程元浩强迫自己不要往下想翻手又是一记鬼手朝着莫念抓了过去。
“真不长记性。
” 黑云托着莫念的身体滑开轻而易举地便躲开了程元浩的攻击。
莫念一挥袖密密麻麻的符箓从他袖中飞出折叠成一个个纸人或是熊熊燃烧或是锋锐十足或是覆盖土木……衍生出五行属性的攻击朝着骤然色变的程元浩飞去。
用得着炼尸吗？阴属性法术效果不佳是吧？那就尝尝五行法术的攻击吧！ 程元浩啧了一声一翻手却浮现一面鬼面令。
几声凄厉的惨叫声发出纸人来势一顿竟然有一部分转头攻向了其余的“同僚”一时间劈里啪啦乱成一团只有一小部分纸人对程元浩造成了伤害。
莫念皱了皱眉。
这些符都是他以优惠价格朝妖怪坊市批发买的。
一些平常用的符箓而已城隍爷发话那自然是要多少有多少莫念用起来也不心疼。
毕竟这就是他整合璇州的初衷方便处理一些日常琐事。
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