重塑南明郑森的天下第253章 主持科举

公元1651年南京的初夏比往年早了近半月。

朝天宫前的青石板广场上新草刚从砖缝里探出头就被来自各省的考生踩得蔫了大半。

这是大夏朝立国后的第五次科举更是郑森登基建元、平定北方后第一次亲自主持的科举。

广场东角一个穿洗得发白的蓝布长衫、背着半旧书箱的山东考生正凑到同伴耳边压低声音手指在袖口里紧张地绞着。

他叫李存义是山东曲阜乡下的穷秀才为了凑路费家里卖了半亩薄田若这次考不上回去都没脸见爹娘。

听说了吗？这次科举不一样不止考四书五经！ 他的声音带着点颤。

陛下亲口在国子监说的第一天考四书五经第二天考策论问的是朝廷赋税征收办法第三天还要考算学和行军布阵的图！ 考算学？ 旁边一个穿锦缎长衫、腰间挂着羊脂玉佩的考生皱起眉头声音不自觉拔高了些引来周围几道目光。

他叫王耀祖是江南苏州世家子弟祖父曾是明朝的翰林院编修家里早就为他铺好了路本以为科举只是走个过场。

他连忙压低声音语气里满是不屑。

咱们是来考功名、将来当知府、按察使的学那些工匠商贾才用的算术难道要去管铺路修桥、算粮草损耗的琐事？ 你懂什么！ 不等李存义开口旁边一个戴青色方巾、手里攥着卷翻得卷边的《农政全书》的江南考生就接了话。

他叫徐元文父亲是江南的小吏去年河南旱灾时他跟着父亲去灾区赈过粮亲眼见地方官因算不清损耗让赈灾粮被豪强截留。

他指尖因为用力攥书泛出淡淡的白。

陛下上个月在国子监讲学就说当官要能做事只会背“之乎者也”怎么知道百姓一亩地能收多少稻子？ 怎么算得出守边疆要多少粮草、多少民夫？ 去年河南旱灾就是因为有个县官不会算运输损耗多报了三成粮结果真到灾区粮食不够不少百姓饿了好几天！ 考生们的议论声顺着风飘到宫墙上。

郑森站在朱红色的宫墙后玄色龙袍的下摆被风掀起一角露出里面素色的衬布。

他看着下方人头攒动的场景嘴角不自觉露出笑意眼底却藏着一丝不易察觉的期待。

这次科举他就是要打破“唯经书论”选出些真正懂民生、会做事的人。

冯厚敦站在郑森身边手里捧着一本泛黄的名册手指在“一千名考生”那行字上轻轻点了点。

这份名册他核对了三遍每个考生的籍贯、家境都备注得清清楚楚。

陛下这次各省共选送了一千名考生从各县到京城的路费、食宿都是从漕运盈余里拨的款这在大夏还是头一遭。

他的声音很轻怕打扰郑森的思绪。

郑森的目光扫过广场上那些穿粗布衣服的考生语气柔和了些指尖轻轻敲着宫墙的砖缝。

“不少考生家境贫寒却有真才实学若是因为路费问题错过科举那是大夏的损失。

” 他顿了顿眼神里多了几分坚定。

“朕要的是能帮百姓修水利、算赋税、守边疆的官不是只会靠祖上传下来的声望在朝堂上空谈仁义的世家子弟。

” 科举第一天郑森亲自在文华殿出题考题是“仁政与务实”。

他特意避开了“君臣大义”“天命所归”这类空泛的题目就是想看看这些考生是否还抱着明朝的旧观念把“仁政圣德”当成嘴上的口号而不知要落到“让百姓吃饱饭、穿暖衣”的实处。

阅卷时郑森坐在御书房的御案后手里拿着一支紫毫朱笔逐份翻看答卷。

大多答卷都还停留在“仁政当以教化为本使百姓知礼义”“务实当以礼法为先使官吏守规矩”的老调子上看得他眉头越皱越紧甚至忍不住在一份答卷上批注“空谈误国”。

直到翻到一份字迹工整、墨色均匀的答卷上面写着“仁政非空谈当以百姓温饱为先治河修渠、劝农桑、减赋税方为实； 务实非苛政当以边境安稳为本练兵筹粮、清吏治、惩豪强方为真”落款是“江南考生徐元文”。

“这个徐元文有点意思。

” 郑森把答卷递给身边的冯厚敦指尖还在“治河修渠”那几个字上轻轻划了一下。

“思路清晰不迂腐知道仁政要落到具体的事上是个可用之才。

” 他叮嘱道。

“你把他的策论找出来朕倒要看看他对赋税问题有什么具体办法将来若是合格派去地方管民政定能帮百姓做事。

” 第二天考策论题目是“如何解决大夏赋税不均之弊”。

考生们的答卷五花八门。

王耀祖在答卷里说“商人逐利不当轻税应加重商税补贴农税”却没提商人若税重会抬高物价最终还是百姓受苦。

李存义说“应减免农民赋税让百姓有粮可存”却没说减免后朝廷的军饷、水利工程款从哪里来。

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