萌宠特攻第313章 探讨知北游

北京午后阳光透过央美画室的窗棂在守白的调色盘上跳跃。

她刚完成一幅带有玄想意味的水墨小品——画面深处是隐弅之丘的轮廓玄水蜿蜒其间一个模糊的人影立于水畔仿佛在聆听无声的教诲。

看着这幅画她想起昨夜与诺亚关于黑格尔的讨论一个东西方思想碰撞的念头油然而生。

她拿起手机给远在纽约的诺亚发去信息： “今天想和你分享一个来自庄子的故事比黑格尔早了两千多年却同样在探讨认知的边界。

它叫《知北游》。

” 几分钟后诺亚的越洋电话打了过来。

他的声音带着刚结束研讨课的疲惫却充满期待：“庄子？我知道‘庄周梦蝶’。

这个《知北游》讲了什么？” 场景一：故事的讲述——三位老师的启示 守白走到画作前用轻柔而清晰的声音开始讲述： “故事里一个叫‘知’的求道者为了弄明白什么是‘道’踏上了北行之旅。

他先后遇到了三位特别的老师。

” “第一位是在北方玄水边、隐弅之丘上的‘无为谓’。

”守白的手指轻轻拂过画中那个模糊的人影“知急切地问他：‘怎样思考才能认识道？如何行事才能安于道？通过什么方法才能获得道？’ 然而无为谓看着他一言不发。

” “不是不愿回答而是不知道该如何用语言回答。

”守白解释道声音里带着一丝玄妙的意味“他就那样静静地与道合一存在于道的状态中却无法言说。

” 诺亚在电话那头若有所思：“无言以对……这让我想到维特根斯坦说的‘对于不可言说之物必须保持沉默’。

” 守白笑了：“是的但故事还没完。

知没有得到答案于是返回在南方的狐阕之丘遇到了第二位老师‘狂屈’。

当知再次提出问题时狂屈的反应很有趣——他‘唉！’了一声说：‘我知道！正要告诉你却心中想说而忘记了要说的话。

’” “忘记了？”诺亚饶有兴趣地问。

“对一种顿时的、彻底的遗忘。

不是不知道而是话到嘴边发现任何语言都无法承载‘道’的真意于是归于忘言。

” “最后知回到了文明的中央向代表着世俗智慧巅峰的‘黄帝’请教。

黄帝清晰地回答了他：‘无思无虑始知道无处无服始安道无从无道始得道。

’——没有思索顾虑才能认识道没有居处行事才能安于道没有途径方法才能获得道。

” 场景二：哲理的探讨——知道与不知道的辩证 听到这里诺亚忍不住插话：“这个回答本身就是一个悖论！用清晰的言语来否定言语和思虑的作用。

” “这正是故事的深意所在。

”守白的语气变得深沉“知听了黄帝的回答后更加困惑了。

他问：我和您都知道答案无为谓和狂屈不知道为什么您反而说他们更接近道呢？” “黄帝如何回答？”诺亚的好奇心被完全勾起。

守白凝视着自己的画仿佛在与画中的意境对话：“黄帝说：‘彼无为谓真是也以其不知也；此其似之也以其忘之也；予与若终不近也以其知之也。

’——无为谓是真正合于道的因为他处于‘不知’的状态；狂屈近似于道因为他‘忘言’；而我和你（黄帝和知）之所以未能接近道正是因为我们‘自以为知’。

” 电话那端沉默了。

良久诺亚才缓缓说道：“这太深刻了……黑格尔强调通过否定达到更高的肯定而庄子在这里似乎指出最高的肯定恰恰在于承认‘不知’。

” “是的”守白的声音轻柔下来“黄帝最后说：‘夫知者不言言者不知故圣人行不言之教。

’” 场景三：情侣的对话——道在咫尺之间 “诺亚”守白忽然转换了语气带着一丝俏皮“你觉得我们刚才的讨论像不像故事里的谁？” 诺亚愣了一下随即会意地笑了：“我大概是那个喋喋不休的‘知’或者‘黄帝’试图用概念和逻辑去捕捉不可捕捉的东西。

而你……” “而我”守白接口道“也许是想做那个‘狂屈’？在话要说出口的瞬间意识到语言的局限于是选择用画来表达。

”她的目光落在自己的画作上“可是画真的能表达吗？也许无为谓的沉默才是最高的境界。

” “可是守白”诺亚的声音变得温柔“如果没有你的‘言’——无论是语言还是画笔——我又如何能窥见一丝‘道’的影子呢？也许我们都在这个辩证的过程中：我的言说和你的绘画都是指向月亮的手指虽然手指不是月亮本身。

” 守白感到心中一暖：“就像你现在在哥大研究西方哲学我在央美探索东方意境我们看似走在不同的道路上但也许都是在以各自的方式‘损之又损’剥落那些固有的成见试图接近那个本质。

” “为道日损。

”诺亚轻声重复着这个庄子思想的核心“减损人为的造作回归自然无为。

这让我想到在我们的关系中也许最重要的不是积累多少共同话题而是能够减掉那些不必要的猜疑和矫饰以最本真的状态相对。

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