华夏国学智慧第33章 解缚方见青山真
临济宗的一位僧人心怀对佛法的虔诚与对道的渴望踏上了寻访赵州禅师的路途。
当他终于见到赵州禅师时毫不犹豫地发问:“如何是道?” 赵州禅师微微一笑缓缓回答道:“墙外的。
” 这简短的三个字却如同一道惊雷在僧人的心中炸响。
他凝视着那堵看似普通的墙心中涌起一股难以言喻的震撼。
这堵墙横亘在他与道之间仿佛是一道无法逾越的鸿沟。
而这堵墙又何尝不是我们每个人心中的高墙呢?它可能是我们对世界的固有认知可能是我们所坚信的某些观念甚至可能是我们自认为的“正确”。
正如《菜根谭》所警醒的那样真正的蒙蔽并非来自外界的红尘万丈而是源于我们内心深处智者精心构筑的认知藩篱。
利欲就如同潮水一般有涨有落循环不息。
然而那些被我们视为坚如磐石的“正缺”却如同蚁穴一般悄然侵蚀着我们的灵台。
我们往往在追逐利益的过程中不知不觉地被这些“正确”所束缚失去了对事物本质的洞察力。
声色本无善恶之分如同云雾一般飘忽不定。
然而当我们过度依赖自己的“聪明”去分辨它们时却往往会陷入一种自以为是的境地。
这种“聪明”最终成为了遮蔽我们双眼的叶子让我们无法看清事物的真相。
徐渭泼墨写意他的画作往往在癫狂醉态中展现出独特的韵味。
这位明代的才子以其狂放不羁的风格撕碎了文人画的雅驯教条。
他任由墨汁在纸上肆意流淌却能在这看似混乱的画面中让观者真切地感受到葡萄的真味。
就如同寒山诗中所云:“吾心似秋月碧潭清皎洁。
”真正的澄明并非来自于严防死守的戒律而是在放下分别心的瞬间。
徐渭的画作正是这种境界的体现。
他不拘泥于传统的绘画技法和规则以一种自由奔放的方式表达内心的情感和对事物的理解。
而在日本的醍醐寺有一处着名的枯山水景观。
僧侣们每日都会精心耙沙成纹但却不允许游客拍照。
这看似执拗的规矩实则蕴含着深意。
它是为了破除游客们用“理解”替代“感受”的机心。
拍照只是一种记录方式人们往往在按下快门的瞬间便停止了对事物的深入感受和体验。
而僧侣们希望游客们能够放下相机静下心来用心去感受这片枯山水所传达的静谧与禅意。
苏格拉底在雅典街头追问“什么是美德”这一行为犹如一把重锤狠狠地敲在雅典人坚信不疑的认知冻土之上试图将其击碎。
他的追问并非是简单的提问而是一种深刻的思考和挑战目的在于唤醒人们对传统观念的重新审视。
这让我不禁想起了敦煌《坛经》抄本上的涂鸦。
在那庄严的佛经旁边无名画工用他那灵动的笔触勾勒出了牧童与耕牛的形象。
这看似随意的涂鸦实际上却是对经卷文字的一种鲜活解构。
它以一种独特的方式诠释了经文中的教义使得原本晦涩难懂的文字变得生动有趣起来。
庄周梦蝶的故事也给我们带来了类似的启示。
当庄周在梦中化身为蝴蝶时他是否应该执着于分辨“周之梦为蝶”还是“蝶之梦为周”呢?如果他一直纠结于此那么他将永远无法触及物我两忘的化境。
只有放下这种执着才能真正体验到那种超越现实的自由和美好。
同样地王维在辋川别业中写下的“行到水穷处坐看云起时”这句诗所传达的意境也正是一种对“穷通之理”的勘破。
当我们走到人生的尽头看似无路可走时不妨停下脚步静下心来欣赏那天空中飘荡的云彩。
这种心境的转变让我们能够超越世俗的束缚获得一种天地大自由的感觉。
在当今这个信息爆炸的时代人们往往被困在一个由各种信息构成的“茧房”中就如同柳宗元笔下那只背负着空筐的蝜蝂小虫一般。
随着算法的不断发展它不仅为我们提供了便利同时也在不知不觉中加固了我们认知的围墙使得我们只能看到自己感兴趣或者与自己观点相互的信息而对其他信息则视而不见。
与此同时知识付费的兴起也让智慧被打包成了速食套餐人们只需花费一定的金钱就可以轻易地获取所谓的“知识”然而这些“知识”往往只是表面的、碎片化的难以真正触及智慧的核心。
在这样的背景下或许我们应该听听云南纳西族东巴经的启示。
这部古老的经书告诉我们真正的智慧并非隐藏在经书工整的象形文字中而是蕴含在雪山融化的韵律里。
它提醒着我们要放下对表面知识的追求去感受大自然的韵律去领悟生命的真谛。
晚明时期的张岱在《陶庵梦忆》中追忆了昔日的繁华但这些繁华终究只是过眼云烟。
相比之下他雪夜访寺时老僧那句“天地一痴人何处着思量”更显得透彻。
这句话让我们明白世间的一切都是虚幻的我们不应过分执着于物质的追求而应回归内心的宁静。
禅师的棒喝“吃茶去”同样蕴含着深刻的哲理。
它粉碎了多少求道者的逻辑链条让人们意识到真正的道并非通过言语和逻辑可以求得而是需要我们在日常生活中去体悟、去实践。
就像黄公望在《富春山居图》里留下的飞白一样那些未施笔墨处恰恰是青山最真实的肌理。
这也告诉我们有时候我们不需要过多的言语和解释只需用心去感受就能领悟到事物的本质。
当八大山人的游鱼翻起白眼当歌德凝视魏玛的星空写下“真理属于人类谬误属于时代”时他们都在诉说着同一个真相:拆解头脑中的藩篱月光自会照亮归途。
我们不应被各种信息和观念所束缚而应保持一颗开放、包容的心去探索世界的真相去寻找属于自己的归途。
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