汉土新谋无系统逆定三国第68章 士族反弹书院风潮

科举放榜的尘埃尚未完全落定其引发的剧烈震荡便开始在华国境内尤其是在传统的士绅阶层中显现出来。

那些习惯了通过家世、名望和经学传承来获取官位和影响力的士族大家对这份几乎将他们子弟排除在外的榜单感到极度不满与恐慌。

他们无法接受那些昨日还在田间劳作、在工坊敲打、甚至来自“蛮夷”之地的“粗鄙之人”竟然能通过一场所谓的“考试”就获得与他们甚至比他们更优秀的子弟平起平坐乃至优先授官的资格！ 零陵城内几位颇有声望的本地士族耆老联名递上了措辞激烈的谏言书直呈林越案头。

书中引经据典痛陈科举之弊认为此举“淆乱士庶败坏纲常”“使工匠皂隶之子与士大夫同列实乃礼崩乐坏之始”强烈要求林越废止科举恢复察举旧制至少也应对参考者的出身加以严格限制。

与此同时一些落榜的士族子弟更是心怀怨愤在城中酒楼、诗会等场合散布流言讥讽中举的寒门学子是“幸进之徒”、“不通礼数的山野村夫”甚至暗中串联企图在即将到来的授官仪式上闹事给这些“新贵”一个下马威。

这股暗流自然也涌入了零陵书院。

这一日明算科头名那位原本是商铺学徒出身的年轻学子名叫石坚正在书院藏书楼查阅账目相关的典籍。

几名衣着华贵、显然是士族出身的落榜学子故意围了上来。

“哟这不是石‘算盘’吗？不在铺子里拨算盘跑来这里装模作样？”一人语带讥讽。

“听闻石兄算学惊人不知可通《礼记》、明《春秋》？可知君子六艺为何？”另一人倨傲地问道意图用传统经学来打压对方。

石坚面色微红他确实对经义不甚精通但仍不卑不亢地答道：“诸位兄台科举分科取士各展其长。

在下所长在算数管理愿为度支民生效力。

至于经义自当继续研习不敢懈怠。

” “哼巧言令色！尔等凭些许奇技淫巧跻身士林他日为官如何牧民？如何明断是非？岂不是误国误民？”领头的那位士族子弟声音提高引得藏书楼内其他人纷纷侧目。

就在石坚有些窘迫之际一个清冷而坚定的声音响起： “治国安邦需通经义以明理亦需精算数以理财晓律法以断案甚至需格物理以强兵富民！岂可因一技之长而轻贱他人？” 众人回头只见蔡文姬不知何时已站在不远处面色平静目光却带着不容置疑的威严。

她缓步走来继续道：“昔日孔圣人亦曾问礼于老聃学琴于师襄岂是只知死守一经之辈？城主设立科举分科取士正是要打破门户之见汇聚天下英才各尽其能共谋华国兴盛！若只以出身门第论英雄与掩耳盗铃、固步自封何异？” 蔡文姬出身名门乃大儒蔡邕之女其经学造诣和身份地位远非这些寻常士族子弟可比。

她这一番话引经据典又紧扣现实顿时让那几名挑衅的学子哑口无言面红耳赤地退了下去。

蔡文姬又转向石坚温和道：“石坚不必妄自菲薄。

你的才华于国于民大有用处。

专心学业将来必有大作为。

” “谢……谢祭酒教诲！”石坚激动地躬身行礼心中暖流涌动。

然而蔡文姬的出面只能暂时压制明面上的冲突。

士族阶层的不满情绪仍在积聚他们开始将矛头指向了倡导并推行这一切的林越以及被视为“异端邪说”汇集地的零陵书院。

一些守旧的士人开始撰写文章私下流传抨击书院教授格物、算学是“舍本逐末”“败坏学风”甚至有人暗中联络试图抵制书院不让自家子弟入学。

面对这股反弹的暗流林越心知肚明。

他并未采取强硬手段打压而是选择了另一种方式。

几日后林越亲自在零陵书院的大讲堂举办了一场公开的“论政会”邀请所有关心此事的士绅、学子乃至普通市民前来聆听。

蔡文姬、大乔、以及新科中举的几位寒门学子代表（包括石坚和那位格物科头名的铁匠之子）均在座。

林越没有空谈大道理而是直接摆出了数据： “自推行曲辕犁与堆肥法去岁我华国控制区内粮食亩产平均增加三成新增垦荒田地数以万计活人无算！此非格物、算学之功？” “自建立水泥工坊修驰道、筑城墙、兴水利往来商旅称便城池固若金汤流民得以安置劳作！此非格物、工学之利？” “自医学院推广防疫知识研制牛痘荆南、乃至南疆蛮族多少人得以摆脱瘟疫噩梦？此非格物、医科之德？” 一连串的事实摆在面前掷地有声。

他接着说道：“我华国立于乱世强敌环伺内要安民外要御侮。

空谈道德文章可能让百姓吃饱穿暖？可能让军队克敌制胜？可能让国家繁荣富强？” “经义明理固然重要乃立国之魂！但算学、格物、律法乃是强国之骨富民之肉！魂、骨、肉俱全方能成为一个真正强大的国家！科举分科正是要选拔具备这些能力的实干之才而非只会空谈的腐儒！” 最后他目光扫过台下神色各异的众人沉声道：“时代在变若我等仍抱残守缺固守门户之见终将被这乱世淘汰！华国欲求生存、图发展就必须海纳百川唯才是举！此策绝不会因任何阻挠而改变！” 这场公开论政通过事实和数据有力地回击了守旧派的质疑。

虽然不可能立刻扭转所有士族的观念但至少让许多中间派和开明之士看到了科举与新学的价值也极大地鼓舞了寒门学子和书院师生的士气。

一场围绕人才选拔与知识体系的风潮在零陵在华国不可避免地继续向前推进。

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