混江湖哪有造反爽第21章 妙音圣女不足为虑

李记酒楼内。

酒肉和尚没有一点点吃相趁着赵继歌跟陆长缨交谈毫不客气地埋头狂吃。

遇到对手了……赵继歌有些紧迫往嘴里猛塞食物咀嚼几口后便用酒冲服示意陆长缨回答明理的疑问以此减轻竞争压力。

陆长缨实在是懒得抢她只觉得捡回来的两人有些幼稚： “慢点吃没人跟你们抢不够可以再加……” “至于早酒是谁发明的......我也不太清楚反正我一出生就有了这么多年基本上都是些跑水路的人在这边吃大部分江湖人士反而看不上这边毕竟入了品就跟这些泥腿子是两个阶级的人混在一起对他们来说有些丢份有条件都去城里的酒楼再不济也会去城里的早酒摊像我之前也看不上这里偶尔吃过一次觉得味道好来得多了才习惯不过交流也不多只是看到了寒暄两句。

” 听到这个解释明理急忙声明： “事先说明我可不是泥腿子只是觉得这里的菜好吃而已。

” 武夫莫名其妙的优越感哟……赵继歌放缓了扒食的节奏他记得张无为在一开始也是这种意识形态而岳红嫣由于从小参加劳动即便入品并掌握生产资料也很能跟劳动人民共情并且自发的付诸于实践也是最早接受他所宣传道理的女子。

这其中也有教育所起到的示范作用可以说岳红嫣的觉悟是她的家人用英魂立起来的…… 至于武夫那莫名其妙的优越感其实也有物质基础武道跟暴力直接联系入品武夫之间靠武力高低划分等级进而建立起相应的秩序在这个生态链内最底层的自然是低品武夫…… 可即便如此最底层的低品武夫面对武力微弱的劳动百姓也能重拳出击这种暴力何尝不是一种赤裸裸的资本呢？ 而这两位女子一位出身跟张无为一样一位家里应该挺富有出来混江湖就是换了个地方玩想让她们自发的理解劳动百姓理解饮食文化跟劳动的关系简直是痴人说梦。

从明理的问题当中就可以知道她习惯从个人的视角去看问题但文化习俗绝不是个人能决定的东西。

想到这他主动开口： “对于早酒在下有些拙见两位可否愿意倾听？” 两位女子饶有兴趣嚼着餐食示意赵继歌可以开讲了她们今天就要看看他能讲出个什么一二三出来。

大家都是粗鄙武夫我一个本地人都不知道你能知道？ 赵继歌端起酒杯润了润嗓子缓缓开口： “这个习俗具体在什么时候形成的我没法给出详细时间但我个人认为这种饮食文化绝不是一两个人拍板发明就能取得这种效果而是由一个群体自发形成……” “就像陆女侠说的那样来这边吃饭的人都是些从事水上作业的‘泥腿子’比如说码头杂役、渔民、水手、船夫可我更喜欢叫称呼他们为劳动者形成这个习俗的也自然是劳动百姓……” 此话一出陆长缨察觉称呼有些不妥面色变得有些难看起来赵继歌示意她淡定： “当然如何称呼跟事情本事无关纯粹是立场问题跟圣女的问题是两码事……” “回到问题上这些劳动百姓统一的劳作环境就是长期面临湿寒问题且重体力劳动带来的伤痛……” “举例子的话就拿码头杂役来说他们搬卸货物需要浑身筋肉发力可他们并没有武夫的体魄强悍结束一天的劳作后自然浑身疼痛……” “还有就是渔民捕捞上来的鱼无法长久保存为了售卖时不变质只能凌晨甚至是半夜出船一直持续到鱼获为止趁着清早运到城里售卖……” “在我看来这不比习武轻松若两位是这些劳动者在结束劳动后会干什么呢？” “吃饭！”明理依旧发挥稳定嘴里嚼着大块猪杂。

吃货的思维虽然单纯但很正确赵继歌赞许道： “没错就是吃饭但是对于吃什么那就有选择了……” “无论是为了驱赶浑身湿寒还是活络筋骨亦或者是缓解疼痛烈酒自然是一个不错的选择……” “除了烈酒餐食也因当热气滚烫、辛辣开胃就像这一锅红汤因为干完重体力活后会没有胃口各位在习武的时候想必也会有这种情况。

” “最重要的是要能补充所需体力因此必须要以肉类为主可这个世道不允许他们吃山珍海味就地取材才是最好选择像这些胖头鱼、鳝鱼、河虾等等亦或者是不值钱的猪下水搭配芋头、番薯这些比稻米、小麦更好养活的主食能很好地满足他们一天的需求维持他们的生产与再生产……” “若是没有这些劳动者的劳动环境无论早酒多么美味也不会受到他们的选择更不会在码头上遍地都是……” “而那些自命高尚的武夫自然是不会主动品尝这些‘粗食’当然这并不能意味着他们就不吃就像陆女侠所说的不照样在高档一些的地方吃的满嘴流油他们只是接受不了自降身价跟劳动者接触而已……” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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