大明我朱雄英来了第388章 皇权不下乡

老朱来到了朱标的身边说道：“不过是些余孽罢了！” 说罢他便将他所知道的白莲教信息一股脑的全部说了出来朱雄英这才知道老朱知道的比他知道的多得多。

比如这股白莲教的反贼实际上并不是一股白莲教而是两部分其中一股兴起于洪武十九年的江西新淦首领名叫彭玉琳。

而另一股兴起于洪武二十年的袁州其首领姓李现在还并不知道姓名。

这两股白莲教起初都十分的弱小而且也各自独立并没有什么关联性。

但不知道怎么回事儿这两股白莲教这两年迅速的开始发展且信徒变得十分多。

彭玉琳自称‘弥勒祖师’暗自里已经开始设置官署建年号‘天定’已经具备一定威胁。

早在大明建立之前江西就是白莲教的多发区域比如袁州人彭莹玉是元末南方红巾军的实际开创者。

至正十一年他支持门徒徐辉寿建立的天完政权实力十分强大这就导致这片区域长期以来宗教氛围浓厚。

大明建立之后起初江西的赋税十分沉重便有人趁机在民间散布教义吸纳底层民众成为教徒这时候的白莲教还不成什么气候。

“真正让这些人变得难缠的时候是标儿你上位之后！”朱元璋对着朱标说道。

朱标疑惑了这是为何于是说道：“爹孩儿上位之后轻徭薄赋整顿吏治实行摊丁入亩士绅一体当差纳粮。

这都是对百姓大大的好事儿怎么会助长白莲教呢！” 朱标其实说的不错如果白莲教只吸纳底层民众的话与今日的大明实际上并没有什么威胁。

但由于摊丁入亩、士绅一体当差纳粮打击民间大族大地主这些人成为了最反动的人群了因为切实的对他们造成了打击加上在新政的改革实施的时候也杀掉打压了不少的士绅地主这些人怀恨在心巴不得对老朱群起而攻之。

再后来全国兴修水利大肆搞基建地方官员对行政区域的控制变得比以前明朗的多收税纳税等行为有种要摒弃族老乡老搞皇权下乡这个苗头。

这彻底的挑动了他们的敏感神经他们认为自己的特权正在消失再过去几代他们说不定就和那群泥腿子百姓差不多了。

这是他们绝不能接受的事情！ 而白莲教的教义正俱有反动色彩二者可谓是一拍即合联系到了一起。

有了这些地方乡绅的支持白莲教迅速变得比较难缠了。

江西地区的宗族制度十分发达宗法关系严密白莲教常常以宗族为单位发展信徒甚至通过祖祠、族学等场所进行秘密活动。

这就让这些白莲教俱有隐蔽性和一定的实力。

朱雄英听到老朱的这些话突然觉得现在大明的好多事情都脱离历史太多了历史上在洪武二十年左右的时候是爆发过白莲教的叛乱但都是一些小打小闹完全不成气候属于是县令带民兵就能剿灭的那种。

“爹既然如此” 朱雄英沉思了良久说道“那咱们现在应该怎么消除白莲教的威胁？如今他们与地方乡绅勾结又以宗族为单位发展行事隐蔽想要一网打尽怕是不易。

” 朱元璋冷哼一声显然是没把这群人放在眼里在他看来没有人比他更懂红巾军、白莲教他说道： “不管他们如何隐蔽如何勾结只要他们敢兴风作浪我大明朝廷就不会坐视不管。

如今我们已经掌握了他们的大致情况接下来便是要制定一个周全的计划将他们连根拔起。

” 朱标微微点头沉思片刻后说道：“爹儿臣以为我们可以先从分化他们与地方乡绅的关系入手。

那些乡绅之所以支持白莲教不过是为了维护他们的特权这是新政影响了他们的利益。

” “我们可以适当调整一些政策给予他们一定的安抚让他们看到朝廷并非要将他们赶尽杀绝。

同时加强对新政的宣传让他们明白新政对国家和百姓的好处或许能让部分乡绅动摇。

” 朱元璋摸着胡须若有所思地说道：“标儿此言有理。

不过对于那些顽固不化、死心塌地与白莲教勾结的乡绅绝不能心慈手软必须严惩以儆效尤。

另外咱打算加强对江西地区的监管需找一个得力的官员前往看看地方的吏治是不是干净。

” “不过想要将他们连根拔起还需要想办法。

加强对基层的控制让地方从上往下都在咱的管理当中！” 这句话听到朱标和朱雄英耳朵里效果完全不同。

在朱标看来自始皇以来王朝历经千年。

乡绅地主一直是古代税收中的核心中间角色。

因为朝廷的税收变化朝廷不可能一个村一个村的传达给村民这就需要乡绅地主替官府宣传税收政策比如说现在税是多少有几种税你们家三亩地应该交多少。

或者是你们家六口人应该交多少。

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