大反派也有春天2第1章 古埃及冥界漫游指南下

“古埃及人把奥西里斯的复活看作是他们自己在坟墓外永生的保证。

在尼罗河谷附近出土的数以千计的刻有碑文、绘有图画的坟墓表明：古埃及人相信只要死者的亲友对死者做到像诸神对奥西里斯尸体所做的那些事那么每个人都会在另一个世界永生。

因此人们对死人所举行的仪式完全是照搬阿努比斯、伊西斯等对奥西里斯所举行的那些仪式：死者就是奥西里斯哭丧的妇女是伊西斯和奈芙蒂斯他的朋友们代表在奥西里斯神话中出场的神。

这样每个木乃伊都成了奥西里斯的‘翻版’甚至这位神的名字成了死者名字的前缀：例如生前的名字是‘某某’那么死后的名字就是‘奥西里斯-某某’。

但上述这些还不是获得永生最重要的一步。

古埃及人认为除了外在的肉身和心（智慧和情感所在）每个人都是由五个不同的部分组成：护卫灵卡（Ka）是生命之源；身魂巴（Ba）是人格或精神；善魂阿底斯（Akh）是护卫灵与身魂的结合可使死者随意活动；名字（Ren）和影子（Shuwt）具有一种无形的保护。

这五部分在人死后所经历的危险的冥界之行中都具有重要的意义善魂代表最后的、最完整的存在形式这是每个古埃及人所渴望的一旦形成便永远存在。

一些幸运的灵魂与奥西里斯一起住在天堂那是一片被称为芦苇地的地方位于西部地平线之下由一系列岛屿组成只能乘船到达。

善魂的形成依赖于对尸体的成功处理。

古埃及人认为要享受死后的生活必须满足三个条件：尸体必须在圣洁的环境中保存；必须源源不断的为护卫灵奉献祭品；死者的名字必须经常被祈祷者念叨。

要满足上述条件第一步就是制作木乃伊。

这是一项复杂的程序包括许多细致的手术和考究的仪式包括对尸体的脱水处理——所用物质是一种吸收水分的盐——然后取出内脏；接着涂上香油和松脂再用亚麻布包裹。

做这种工作的人要经验丰富、技术娴熟所以当时他们享有很高的声望收费也非常昂贵。

最初制作木乃伊只是王族的特权后来只要支付得起费用任何人都有权这么做。

把尸体放入棺木和陵墓中所进行的仪式同样复杂制成木乃伊的尸体被放入写满咒语和图文的棺木中以保佑生活在地下世界的死者有的棺木还被做成与死者相似的人形。

有钱人还另有一副雕刻精美的石棺木质的棺材被放在石棺内这样能保护得更好。

陵墓被看作是另一重棺材墙上画有死者在另一个世界的日常生活图景棺木周围放有死者所需要的一切：家具、衣服、食物、工具、船（航行之用）还有随葬的沙草纸书卷如《死者之书》、《地门之书》、《洞穴之书》帮助灵魂战胜冥府之行的种种灾难。

此外为了获得神的眷顾古埃及人还会为动物制作木乃伊。

因为古埃及是动物崇拜的核心地域史前时期那里的每一种动物都被当作一位神崇拜。

公元前450年希腊历史学家希罗多德（Herodotus约公元前484年—公元前425年伟大的古希腊历史学家史学名着《历史》一书的作者西方文学的奠基人。

人文主义的杰出代表。

从古罗马时代开始希罗多德就被尊称为西方‘历史之父’这个名称也一直沿用至今）声称所有的动物‘野生的或驯养的无一例外都被看作是神圣的’。

人们信仰某种动物是因为认为动物代表了某位神的威力为了确保动物能向神传递主人的信息所以为动物制作木乃伊以期得到相应的神的眷顾。

在智慧之神托特的圣城大赫尔莫斯波里斯人们出于献祭的目的细心地喂养托特的圣鸟朱鹭一到时候便付出一笔酬金请僧侣挑选出一只合适的朱鹭杀死后埋在地下墓穴。

这种事情在当时相当普遍多得简直令人吃惊——后世考古学家发现了150多万个朱鹭木乃伊。

到了希腊—罗马统治时期这种献祭过程逐渐有了一套正式的规则。

古埃及人可以把任何一只动物从獴到鳄鱼到公牛甚至是一颗蛋！都制作成木乃伊但其选择却受到收入的限制。

为獴制作木乃伊的花费极小而为一只鳄鱼制作木乃伊就不一样了所以一般来说如果用大的动物做祭品并进行木乃伊制作会是整个社区的集体行为所有花费都会由整个社区的所有人共同承担。

很多时候动物不仅仅是灵魂的信使古埃及人钟爱自家的宠物希望这些宠物来世能跟他们做伴。

许多陵墓上的图画常有人们带着爱犬的情景。

而猫是古埃及人最喜爱的宠物陵墓中最常见的一个主题就是太阳神拉化作一只猫打败了阻止太阳每天升起的巨蛇阿波菲斯。

希罗多德对埃及人在房屋起火时保护猫的迫切心情感到十分吃惊。

‘没有人哪怕费一丁点力气去扑灭那场火因为只有猫才是最关键的哪怕它只要轻轻一跳就能跳出火坑然而人们却不惜为了救它纵身跳入火中。

一旦猫被烧死人们便悲痛不已。

哪怕是为一只自然死去的猫一家人都要难过很长时间。

’据希罗多德说猫死后人们将对其进行木乃伊制作方法与制作人类木乃伊类似。

不过后世考古学家用X光检验发现在把猫制作成木乃伊之前还需要对它进行勒死仪式。

牛在农业国度有重要作用而公牛像狮子一样是力量的象征这使它们在古埃及人的宗教信仰中占有一席之地人们经常以它们与神和法老联系。

在宗教节日上它们被打扮得光鲜亮丽接受人们欢呼；死后人们给予它们法老才能享受的待遇为它们举行仪式把它们制成木乃伊。

对动物的崇拜在希腊—罗马统治时期达到高峰。

据希罗多德说任何一个人一旦被发现有故意杀死神圣动物的罪行一定会被立即处决。

400年后狄奥托多斯因目睹一位罗马官员无意中杀死一只猫立即被处以私刑。

至公元4世纪埃及本土动物的处境变得危险起来。

据一位罗马官员关于河马的记载：‘现在已经找不到它们了……作为这块土地的居住者它们大批大批地遭到猎捕、屠杀。

’在狮子和豹灭绝之后河马紧跟着灭绝。

这些动物的消失似乎也映射出埃及的日渐衰落。

”——改摘自微信公众号：三分钟读神话《古埃及冥界漫游指南》。

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