长生我在大明混吃等死的那些年第80章 出师不利

国子监东宫。

今天特别热闹。

国子监祭酒、司业……六部尚书侍郎……以及众多监生汇集于此林林总总足有千余人。

当然这还不是全部如今应天府国子监的学生总人数已然过万。

这时代可没有话筒和音响根本不可能进行万人讲学只能分场次间错开来千人已然是极限。

这第一场的授课对象都可谓是精英中的精英。

官员自不必多说监生也非同一般。

众所周知监生分为两种一种是官生一种是民生。

官生是官宦之家出身受恩荫进的国子监而民生则是从地方儒学选拔上来的要么就是从落第的举人中择优录取。

前者可以说是保送后者则靠本事。

可话又说回来若不论品性只谈文学素养还是前者要更好些。

无他前者不仅吃过见过而且普遍家境优渥享受着极好的教育资源后者虽勤奋刻苦文学素养却普遍逊了一筹。

如此现象还是因为教育没有真正意义上的普及。

亦或说朝廷普及教育的国策还未迎来爆发…… 今日来听学的监生全都是官生。

当然了赵贞吉如此安排可不全是因为官生文学素养相对较高更是因为这些人的声量更大可以达到更好的扩散效果…… 讲台上赵贞吉坐中间六部九卿分坐两旁。

讲台下第一排是各部侍郎、国子监祭酒、司业…… 之后是各部郎中、主事……以及金陵日报的工作人员。

再之后便都是监生了。

官员论资排辈监生亦然。

虽然没有规定谁应该在哪个位置可数千年来的阶级意识早已深入骨髓根本不需要安排…… 李青、朱载壡也一早就来了。

二人处在相对靠后且偏僻的位置远远看着讲台上的赵贞吉。

赵贞吉不愧是连徐阶都推崇的心学门人对心学的讲述积微成着既易理解又不偏离核心…… 李青也懂心学可论讲学水平就比不上赵贞吉了。

可能也是因为赵贞吉的经历与王阳明有些类似的缘故。

对赵贞吉的信息李青从张居正那里了解到了不少。

据闻：赵贞吉少年时期初一接触心学便惊呼“予固疑物理之远于本也今获所归矣”欲从王阳明治学父母不许遂遍诵六经自求之。

未及弱冠又习静般若寺自号洞巾道人…… 同样的天赋异禀同样的叛逆且都对佛学投入了大量研究…… 单就在心学一道上王阳明走过的路赵贞吉基本都走了一遍。

赵贞吉讲的很用心可看热闹的人终究是多过看门道的比如李青身边的朱载壡。

本来昏昏欲睡的他一见有人‘砸场子’当即精神一振难掩兴奋的提醒说：“快看先生快看有人提出质疑了。

” 李青白眼道：“你哪边的？” “我……我当然是先生这边的啊。

”朱载壡干笑道“离的太远实在听不清楚那前排监生质疑的什么先生给说说呗？” 李青耳聪目明自然听得真切懒懒道： “大学之道在明明德在新民在止于至善。

知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。

物有本末事有终始。

知所先后则近道矣……” “大学啊……”朱载壡缓缓点头仔细想了想道“别说这个问题还挺尖锐以大学来看阳明心学……阳明心学问题颇大啊。

” 朱载壡摩挲着下巴作思考状…… 不过只维持了片刻便放弃了直接问：“先生这个问题如何解？” 李青无语道：“你都不动脑子的嘛？” “动啊可心学一道上我的确不在行。

”朱载壡讪讪道。

受小舅子的影响朱载壡对心学还是有些涉猎的不过面对如此尖锐的质疑基于他对心学的片面认知根本无法自圆其说。

李青不想给他开窍。

一是因为懒二是因为人的精力是有限的朱载壡的天赋不在此道没必要让他再匀出精力放在心学上。

李青淡淡道：“赵贞吉自会给出解释一会儿听他说便是至于能不能听懂就看你的造化了。

” “呃……好吧。

”朱载壡只好暂时耐下性子期待赵贞吉接下来的讲学。

《大学》出自礼记宋学大家二程将其从《礼记》中抽出编次章句后朱熹又对《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释合称四书。

时至大明程朱理学已然发扬光大加之大明初立时老朱对朱熹的推崇如今的《大学》更多是朱熹的思想主张。

而心学虽脱胎于程朱理学却与程朱理学有着核心矛盾。

理学的思想主张是——存天理灭人欲。

王学的思想主张是——存天理灭私欲。

那位提出质疑的监生水平端的不凡直接抓住本质核心又以孔夫子、朱夫子做背书这一番长篇大论下来莫说赵贞吉纵是当朝首辅来了说话也得掂量掂量…… 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址长生我在大明混吃等死的那些年第80章 出师不利来源 http://www.yngangdaojia.com